La Roche Fendue éclaire les " ratés " de l'implantation du socialisme après la Révolution d'Octobre, mais aussi le criminel immobilisme social auquel on assiste dans le Tiers-Monde, comme en témoigne l'actuel mouvement des Sans-Terre au Brésil.
Peut-on aimer à la fois les idées et les êtres, le passé et l'avenir ? Comment aimer le peuple quand on a par-dessus tout le goût des utopies ? La Roche Fendue jette un jour cru sur cette question très actuelle du rôle des intellectuels dans l'Histoire. La force de cette pièce tient dans la justesse de la description du héros qui croit avoir rejoint le communisme de Lénine mais patauge déjà en plein stalinisme meurtrier.
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