L'étude moderne des disciplines intellectuelles indiennes leur impose souvent une taxinomie disciplinaire occidentale. D'une illusoire objectivité, cette taxinomie met implicitement en oeuvre des analogies parfois trompeuses et des techniques intellectuelles elles-mêmes frappées d'historicité. Le recours à des catégories occidentales comme « indologie », « philosophie » et « raison », mais aussi indiennes comme « sastra » se heurte inévitablement à des objections théoriques. Ce volume prend le parti expérimental d'employer « scolastique » dans un sens large, non dans la conception médiévale du terme. Il veut éclairer le rapport entre pratiques scolastiques indiennes et émergence des systèmes, crises et apories, ainsi que les limites de l'appréhension des faits par les scolastiques et leur délicate dialectique avec les pratiques concrètes. Les contributions illustrant ces questions concernent les techniques d'exégèse et de débat, les doctrines, la grammaire, le droit, le rituel, la poétique et l'astronomie.
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