La pensée de hannah arendt accompagne une expérience personnelle et historique majeure : celle d'une femme, juive, étudiante en philosophie en allemagne dans les années 1930, confrontée à l'antisémitisme, puis au nazisme et contrainte à l'émigration.
Son oeuvre a d'abord été lue comme une analyse du phénomène totalitaire. mais c'est aussi et surtout une tentative de refondation du " monde commun " qui substitue à la pluralité des mêmes une pluralité des différents et des migrants, et qui valorise la citoyenneté de la résidence. c'est toute l'originalité et l'ambition de cet ouvrage que de restituer à la fois le caractère politique prémonitoire et le mouvement philosophique profond de cette pensée de la blessure et de la naissance, réponse et réplique à heidegger.
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