Des ouvrages pour les adultes et les plus jeunes, qui aident à découvrir et comprendre la culture sourde
30 ans après la sortie des Cinéma, force est de constater qu'aucune analyse sémiotique profonde de la philosophie du cinéma de Gilles Deleuze n'a été menée. Pourquoi Deleuze a-t-il choisi de fournir une taxinomie des images et des signes fi lmiques basée sur deux philosophies qui maintes fois ont été jugées « incompatibles », à savoir celle de Charles Peirce et celle d'Henri Bergson ? Sous quels aspects Deleuze voyait-il une unifi cation potentielle de sa propre sémiotique de l'image avec les philosophies de Peirce et de Bergson ? Ce livre aspire à donner un éclaircissement non seulement sur l'usage deleuzien de la sémiotique peircienne mais également sur sa propre « sémiotique » dans les Cinéma.
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