Les clés pour aborder le dernier livre de Régis Debray, "Civilisation, comment nous sommes devenus américains" (Gallimard)
Conseils de lecture – actualité du livre
Les clés pour aborder le dernier livre de Régis Debray, "Civilisation, comment nous sommes devenus américains" (Gallimard)
Le centenaire du commencement de la guerre de 1914 arrive, les livres qui en parlent aussi. Après Echenoz et son 14 l’an dernier (ed de Minuit), Au revoir là-haut, de Pierre Lemaître (Albin Michel) est l’un de ceux dont on parle le plus en ce moment.
Régis Debray nous présente douze interviews concernant douze produits ou sujets, une analyse globale qu'il nommera "un échange de bons procédés" de la culture franco-américaine : le vin, le temple, le jazz, le féminisme, la pizza, la langue, le polar, la BD, l'automobile, le remake, le glamour et l'art.
Journaliste, critique gastronomique, philosophe, linguiste, rédacteur en chef de revue, essayiste, historien, tous répondront avec compétence et pertinence aux questions de l'auteur de ce superbe livre joliment illustré.
Ne pas hésiter à en faire l'acquisition pour son plaisir personnel ou encore pour l'offrir !
"Permettez-moi un petit examen de conscience sur cette formule pieuse, le dernier dogme d'un monde sans dogme, à la fois cri de détresse et protestation contre la détresse, je veux dire: le dialogue des civilisations". Voilà comment Régis Debray présente son livre, et je ne pourrais pas mieux le présenter, avec plus d'exactitude, dans un monde où nous mélangeons les mots avec le correcteur orthographique de Word ou du i-phone.
A l'heure où la mondialisation est le mot d'ordre des échanges planétaires, où la globalisation permet au système financier mondial de lier les Etats, où Internet permet de communiquer avec n'importe qui, n'importe quand, des nouvelles frontières font leur apparition. Ce philosophe rappelle le besoin viscérale des sociétés humaines et de l'être humain d'identifier des limites, des frontières. A lire absolument.
La catastrophe présentée comme élément instructif. Dans nos sociétés aseptisées, ce discours permet de faire bouger les lignes de la "bonne" pensée.
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