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En s'attachant à une analyse non préconçue des faits esthétiques, les réflexions des années 90 ont mis en pièces les présupposés essentiels de ce qui avait constitué jusque là le ciment unificateur de l'esthétique conçue comme doctrine philosophique. De cette analyse il découle aussi que le jugement de goût n'est ni le noyau ni le but de la relation esthétique, il en est simplement une conséquence éventuelle. Si le jugement esthétique est la traduction objectivante de la relation appréciative, il ne saurait être que subjectif, au sens d'individuel. Bref comme toute réalité humaine, le champ esthétique est de manière indissoluble un lieu de consensus et de dissenssion. Et cette tension qui le maintient vivant.
L'objet de cet essai est de montrer le caractère illusoire d'une telle croyance ou même d'un tel espoir.
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