« Le blasphème n'est pas un objet stable, mais une construction historique à géométrie variable » Cet ouvrage, à destination du grand public, remonte aux origines de la pénalisation du blasphème depuis les Romains jusqu'à fin 2020 Depuis les Juifs, en passant par les hérétiques, les victimes de l' lnquisition les auteurs de crime de lèse majesté avec tous les supplices, châtiments et moyens de rétorsion réservés aux contrevenants de l'époque, la liste de ceux qui « outragent » est longue et variée On citera pêle mêle Molière, le C hevalier de la Barre, l'affaire Calas et Voltaire, Catholiques et Protestants, Baudelaire, Flaubert, les caricatures de Charlie Hebdo, l'assassinat de Samuel Paty Après une définition du concept de blasphème, origine hébraïque, puis au sens chrétien, le livre aborde la notion de blasphème à travers l'exercice de l'autorité religieuse depuis l'origine du christianisme jusqu'au Moyen Age et particulièrement la période de l'Inquisition Avec l'aspect divin du roi, le blasphème devient un objet juridique, une infraction construite par et pour la puissance monarchique et son pouvoir absolu Via le crime de lèse majesté, le blasphémateur est dénoncé comme une menace sociale L'auteure analyse le paradoxe contemporain autour du blasphème discrètement réintroduit à travers les infractions à la liberté d'expression (loi du 29 juillet 1881 sur la presse) Le livre s'achève sur la période moderne consacrée à l'actualité autour du débat entre blasphème et laïcité en France ainsi que les disparités de cette notion en Europe De nos jours le blasphème, objet de récupération, permet d'instrumentaliser la force de la croyance religieuse pour assurer la puissance politique de certains États au même titre que le faisaient les anciennes monarchies occidentales chrétiennes
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