Ce Missel grégorien est nécessaire aux fidèles qui participent à des messes célébrées en chant grégorien. Car maintenant leurs chants diffèrent de ceux qu'indique le Missel Romain.
Dans ce livre, que suit le présent missel, la répartition des pièces chantées a été modifiée pour s'adapter au cycle liturgique rénové et au choix des lectures. Le répertoire a été enrichi puisque des pièces authentiques sans emploi depuis des siècles ont été remises en usage, tandis que nombre de compositions nouvelles, étrangères au génie grégorien, étaient écartées.
On trouvera donc dans ce Missel grégorien les textes latins et français de toute la célébration de la messe, avec les messes des dimanches, des solennités et celles des fêtes dont la célébration l'emporte sur celle du dimanche. Pour ne pas trop alourdir le volume, on a seulement omis le texte des lectures, dont toutes les références sont indiquées.
La mélodie de tous les chants ordinaires de la messe et chants propres à tous ces jours est indiquée dans la notation grégorienne carrée traditionnelle, avec les signes rythmiques.
En face des textes latins, on a placé la traduction liturgique officielle des pays francophones. Seules les pièces grégoriennes notées sont suivies d'une traduction privée, faite pour aider à mieux comprendre le texte latin, et non pour l'usage liturgique.
Les chants d'entrée et de communion de chaque messe, ainsi que les chants d'offrande et les autres antiennes sont des refrains destinés à alterner avec le chant de versets, tirés en général d'un psaume. Sauf pour le chant d'entrée, ces versets n'ont pas été indiqués car ils sont réservés aux chantres.
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
Avec la collection "La BD en classe", le Syndicat national de l’édition propose des supports pédagogiques autour de thématiques précises
Découvrez les auteurs, autrices et libraires qui accompagneront le président du jury Jean-Christophe Rufin !
Une plume vive, des héros imparfaits et une jolie critique de notre société
Sénèque écrit une ultime lettre, alors qu'il a été condamné à mort par celui dont il fut le précepteur, conseiller, et ami : l'empereur Néron
