On parle beaucoup de la souffrance au travail. Le problème est réel et d'ampleur. Mais cette face sombre de l'activité ne doit pas masquer le mouvement ascendant de redécouverte du travail comme agent de construction de la personne et donc comme valeur. Par lui, chacun peut espérer s'accomplir et se voir reconnu par la société. Une évolution considérablement amplifiée par la puissante autonomisation du travail liée à la Troisième révolution industrielle. Ce phénomène mérite attention en tant que tel mais aussi sous l'horizon du discours chrétien qui, s'il s'est beaucoup préoccupé du statut des travailleurs, a eu du mal à penser celui du travail. Oscillant entre l'austère doctrine du travail peine rédemptrice et une représentation plus positive du travail vecteur de moralisation, le christianisme est passé assez largement à côté du travail comme épanouissement personnel et collectif. D'où la question aujourd'hui urgente : quelle pourrait être la contribution originale de l'Église dans ce «retour en grâce du travail»?
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