La philosophe ouvre l'essai par le récit de son propre parcours. Selon elle, sa génération a été le laboratoire d'une idéologie de la désidentification qui continue à gouverner, d'une renonciation à la transmission du monde sous prétexte de liberté. Un plaidoyer pour la réhabilitation du besoin de frontières, d'histoire, de passé et d'identité, flétri et diabolisé par l'idéologie progressiste.
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