Robin Hood, le célèbre hors-la-loi, réfugié avec ses joyeux compagnons dans la forêt de Sherwood, luttant contre le Prince Jean est un personnage universel. Ses aventures ont été maintes fois portées à l'écran et des comédiens célèbres l'ont incarné : Douglas Fairbanks, Errol Flynn, Richard Todd, Sean Connery, Kevin Costner et, plus récemment, Russel Crowe, pour n'en citer que quelques-uns.
Walter Scott, dans Ivanhoé, puis Alexandre Dumas, au sein de deux romans - qui sont en réalité la traduction, par Marie de Fernand, d'un roman écrit par le Britannique Pierce Egan - ont fortement contribué à construire sa légende. Pourtant le nom du célèbre archer circulait déjà bien avant le XIXe siècle. On en trouve la trace dans des ballades dès le XIVe, dans Piers Plowman (Pierre le Laboureur), un long poème, attribué à William Langland, dans l'oeuvre de Geoffrey Chaucer, traducteur du Roman de la Rose, livre fortement teinté de symbolisme hermétique et, plus tardivement, dans l'oeuvre de Shakespeare.
Mais Robin Hood fut-il un personnage historique ou un mythe ? Tout mythe se forge sur des éléments historiques, enjolivés par l'imagination populaire, qui lui insuffle des élans poétiques. Mais ce qui se sait moins, c'est que les mythes sont très fréquemment porteurs de confidences relatives à une science mystérieuse.
Richard Khaïtzine, bien connu du monde de l'ésotérisme et féru de littérature internationale, nous invite à effectuer un étonnant voyage dans le passé, un voyage jalonné de surprenantes révélations historiques et linguistiques, impossibles à déceler pour qui n'entend pas la Langue des Oiseaux, dénommée également pun ou cant par les anglo-saxons.
Ce périple au sein de l'Histoire anglaise, des mythes et du symbolisme, débouche sur des prolongements aussi étonnants qu'inattendus, tels que le culte de la fertilité, les fêtes du mois de Mai ou même les origines de la république française incarnée par... la Marianne, un prénom qui fut celui de la compagne de Robin comme de la grande déesse des Anciens.
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