Ibn Khaldoun est l'un des sommets de la pensée islamique, il a été le premier a tirer la politique des considérations religieuses, et le premier à introduire une approche scientifique et rationaliste dans l'étude du contexte historique, politique et social, pour en extraire les lois naturelles qui régissent l'État (l'empire) et sa disparition. Son originalité réside dans le fait que les autres « politologues » étudiaient l'État comme il devait être (la cité vertueuse utopique), alors que lui, il s'ait intéressé au tangible, à l'établissement et l'exercice du pouvoir, à l'État comme il est réellement. Sa longue expérience politique l'aide à avoir une vision universaliste de l'Homme et de la civilisation, il l'aide aussi, à élaborer une analyse précise des symptômes et des causes de la montée et du déclin des dynasties arabes, à travers de nombreux concepts qu'il mis au monde ('ijtima'a,'umrãn, et 'assabiyya) La qualité et la valeur du travail de l'auteur résultent principalement de la perspicacité et du réalisme sans défaillance de son analyse des structures sociales et politiques de l'Afrique du nord médiévales
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