Étrange parcours que celui de Jean de Labadie (1610-1674) dont l'engagement religieux évolua successivement des jésuites au protestantisme en passant par le jansénisme pour finir dans le sectarisme le plus étroit. Ce mystique, qu'on accusa de pratiques « adamites » dans les couvents dont il eut la charge comme confesseur à certaines époques de sa vie, illustre parfaitement une dissidence. Jean de Labadie gêna les consciences et se retrouva en marge des Églises organisées.
Plus qu'une recension au jour le jour des actes et événements qui ont constitué Labadie en figure tourmentée de la spiritualité au XVIIe siècle, maintenant hors champ le regroupement sectaire labadiste, Daniel Vidal privilégie l'oeuvre elle-même, dans sa continuité, ses contradictions, et son verbe propre. Sa vérité, son impatience, sa distinction.
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