Cette BD est basé sur le livre "La Douleur" de Marguerite DURAS. Présentée hors format, sur un papier épais avec une impression de grande qualité qui rend hommage aux gris et noirs des dessins, ainsi que du texte, il se dégage une atmosphère étrange et triste. Habituée aux codes du manga, il m'a fallu oublié tout ça pour plonger dans les codes modernes du roman graphique (c'est un roman graphique plus qu'une BD).
Le texte est dépouillé, le dessin est très travaillé et les deux sont indissociables. L'émotion ne naît pas de la reconnaissance automatique par l'image mais bien par l'association mot-image. Il y a peu de texte, mais celui-ci est juste, clair, sans ambiguïté. Certains codes sont connus ou à apprendre (ce que j'ai fait) comme la case en traits droits (temps présent) ou légèrement ondulés (temps passé).
On ne comprend pas au début pourquoi "Pénélope". Dans la première partie, on suit Marguerite face au silence obstiné de celui qui est revenu des camps : son mari déporté pour Résistance. On croise Fabienne dont son fils n'en est pas revenu. On "entend" le récit d'un déporté qui trouve l'énergie de raconter les autres pour que la mémoire des "copains" (sic) ne disparaisse pas. On comprend pourquoi M. RAMIER ne veut plus entendre le récit des déportés qui reviennent des camps et juste consigner les noms de ceux qui sont morts ou potentiellement vivants (les déportés racontent si untel ou untel a été vu vivant ou s'il a été tué dans une chambre à gaz, de maladie, au travail, lors des longues marches au sortir des camps...). Marguerite, Fabienne et Ramier sont des bénévoles. Il y a aussi le troublant soldat Mathieu et Etienne, l'aide-soignant du mari de Marguerite (Robert Anthelme n'est jamais nommé par son nom). On se demande si Marguerite éteinte est vraiment éteinte ou s'il elle maintient sa tristesse ? Les cafés parisiens ré-ouvrent, la vie reprend.
La deuxième partie est explicite : on joue au théâtre "Le retour d'Ulysse en sa partie" et tout prend sens : le silence de ceux qui reviennent, leur envie de ne plus être là, de ne plus être reconnu, l'envie de se cacher, la culpabilité d'être vivant alors que les autres sont morts, la culpabilité de ceux qui n'ont pas été déportés de ne pas pouvoir comprendre ni être utile, l'attente pour certains de revoir ceux qui ont été déportés, le deuil à faire pour les autres. Ce qui est innommable. Dans le Retour d'Ulysse, Pénélope a été fidèle et pourtant Ulysse refuse d'être reconnu, il refuse son trône, il refuse sa femme, il refuse son fils, il refuse sa victoire : il refuse de parler. Et tout prend sens...
Un très beau roman graphique, un peu froid dans son dessin, mais l'association image-mot y pallie bien. Et la précision historique, l'air de rien, est terrible (l'hôtel le Lutetia, pourquoi les camps n'ont pas été libérés rapidement, etc.).
Legoramart
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Pénélope et Marguerite
Quatre
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