Argumenta & dogmatica ; le fiduciaire ; le silence des mots

Couverture du livre « Argumenta & dogmatica ; le fiduciaire ; le silence des mots » de Pierre Legendre aux éditions Mille Et Une Nuits
  • Nombre de page : 144
  • Collection : Essai mille et une nuits
  • Genre : Philosophie Textes / Critiques / Essais / Commentaires
Résumé:

Pierre Legendre, historien du droit et philosophe, s´attache, au-delà du cas spécifique des sociétés occidentales, à cerner, nommer et décrire les structures anthropologiques primordiales qui font la cohésion des groupes humains en sociétés. De quoi est donc faite cette « colle »,... Lire la suite

Pierre Legendre, historien du droit et philosophe, s´attache, au-delà du cas spécifique des sociétés occidentales, à cerner, nommer et décrire les structures anthropologiques primordiales qui font la cohésion des groupes humains en sociétés. De quoi est donc faite cette « colle », qui permet que cela tient ensemble ? aime-t-il dire familièrement. Dans deux conférences inédites, prononcées à l´automne 2011 et au printemps 2012, il revient à la charge, et, met au jour ce soubassement qu´il nomme le Fiduciaire. Dans sa première conférence, il explique pourquoi il importe de prendre ses distances avec le concept occidental de « Religion », tout à fait usé, qui ne permet plus de comprendre notre civilisation et nourrit les malentendus avec les autres. Il donne les premiers « Éléments pour une théorie du Fiduciaire », terme juridique d´origine romaine qui désigne un montage triangulaire, assurant le transfert d´un bien et mettant en jeu deux personnes engagées vis-à-vis d´un garant. Une fois l´obstacle du mot religion levé, il peut faire retour sur les figures du garant qui accompagnent depuis toujours l´humanité, autour desquelles se constitue le lieu de la légitimité et se déploie le théâtre de la parole. Car, les mots sont un « mode de présence qui ne se discute pas » ; on a foi dans les mots ; « l´autorité des mots est fiduciaire ». Fonder l´autorité des mots est un enjeu fondamental. Dans la seconde, intitulée « La politique, le droit. Le silence des mots », il revient sur la manière dont l´Occident a posé et interprété la question « Qu´appelle-t-on gouverner ? » : c´est toute notre histoire, que le reste du monde regarde avec les lunettes de ses multiples traditions.

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