222 ; Européens en Afrique

Couverture du livre « 222 ; Européens en Afrique » de Cahiers D'Etudes Africaines aux éditions Ehess
  • Date de parution :
  • Editeur : Ehess
  • EAN : 9782713225260
  • Série : (non disponible)
  • Support : Revue
  • Nombre de page : 446
  • Collection : Cahiers d'etudes africaines
  • Genre : Sociologie Revues
Résumé:

Envisagés comme acteurs d'un néo-colonialisme résilient, touristes envahissants, expatriés nantis de privilèges exorbitants, les Européens en Afrique, y compris dans la période coloniale, ont rarement été considérés comme des migrants.

Derrière les grands débats sur les relations... Lire la suite

Envisagés comme acteurs d'un néo-colonialisme résilient, touristes envahissants, expatriés nantis de privilèges exorbitants, les Européens en Afrique, y compris dans la période coloniale, ont rarement été considérés comme des migrants.

Derrière les grands débats sur les relations internationales et transnationales, il faut constater que la question des mobilités a souvent été négligée. Et pourtant, force est de constater que les circulations entre l'Europe et l'Afrique ne se sont jamais complètement interrompues depuis la colonisation et connaissent même aujourd'hui un très net regain.

Les contributions réunies dans ce numéro visent d'abord à analyser ces mobilités, les décrire dans leurs régimes et leurs diversités historiques et contemporaines.
L'enjeu est ici de mettre en perspective, compte-tenu du faible nombre de travaux sur ces thèmes, ces situations dans leur variété géographique (Maghreb, Afrique francophone, lusophone, anglophone). Il est aussi question d'ouvrir la réflexion à l'échelle des populations européennes en Afrique plutôt que de se concentrer sur les seuls agents nationaux de la colonisation. Enfin, certains de ces articles s'appuient sur ces mobilités pour revisiter et interroger la lourde question du rapport colonial.

Au-delà des différents terrains et situations historiques, le point commun des articles est de privilégier l'expérience des acteurs, les témoignages et le vécu individuel, sans négliger pour autant l'évolution des points de vue institutionnels sur ces questions.

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