Francois Cheng

François Cheng est un écrivain, poète, calligraphe chinois, naturalisé français. Élu à l'Académie française en 2002, son oeuvre est couronnée de nombreux prix littéraires, au croisement de la pensée, l'art et la spiritualité.

Avis sur cet auteur (31)

Couverture du livre « Suite orphique : 99 quatrains » de Francois Cheng aux éditions Gallimard

Pascal TOURRES sur Suite orphique : 99 quatrains de Francois Cheng

99 Quatrains suivis d’une postface de Daniel-Henry Pageaux

Je n’ai pas dû avoir la légèreté et la disposition d’esprit pour apprécier ces quatrains, même si on retrouve certaines permanences de Cheng et / ou une dimension objective de la proximité avec la mort. Une lecture un peu mécanique donc ; ce qui est le comble pour de la poésie. Les quatrains sont aussi répartis entre quatre parties :
1. Aux vivants et aux morts
2. A la vie d’ici
3. Au divin
4. En créant au sein de la Voie

D.H.Pageaux dans sa postface donne toutefois quelques précisions (y en avait-il besoin ?!) :
• Cette « Suite orphique » est présentée comme « la rencontre - ou le dialogue – de deux passions du poète François Cheng : l’une pour la forme poétique particulière, le quatrain, genre majeur dans l’antique tradition chinoise …, l’autre pour Orphée, figure mythique du poète dans la culture gréco-latine, puis occidentale, associée très tôt à une autre figure, celle du Christ. … » p 121
• De l’importance de l’amour filial / amour maternel ;
• …

Mais quand même quelques quatrains … :

La mort qui rend tout unique est l’unique accès
A la transformation. Face à elle, on laisse tout,
Gardant seul ce que Dieu même ne peut remplacer :
L’amour inachevé d’une âme singulière.
Quatrain 23 p 33

Couverture du livre « Qui dira notre nuit (édition 2003) » de Francois Cheng aux éditions Arfuyen

Regine Zephirine sur Qui dira notre nuit (édition 2003) de Francois Cheng

J’aime la profondeur, l’intériorité des textes de François Cheng. Elu à l’Académie Française en 2002, il n’a appris le français qu’à l’âge de vingt ans. Quel parcours !
Né en Chine d’une famille de lettrés, François Cheng arrive en France à l’âge de vingt ans. Son œuvre reflète ses influences, chinoises et occidentales.
A la faveur de l’obscurité de la nuit, François Cheng nous parle et se raconte, car qui mieux que lui-même pour sonder son âme ?

« Qui dire notre nuit
Sinon nous-mêmes ?
Nous qui touchons hors nous le non-voir
Nous portons le non-dire »

Les souvenirs affluent ainsi que les voix des absents, les saisons et les chants de l’enfance. On y trouve une nostalgie où s’engouffre par moment une certaine fureur.

Ce chemin constellé
Tu le prolongeras
Malgré vents et rosées
Enfant de ma mémoire
De ce côté l’automne
A enfoui son secret
En toi le temps s’envole
Fou d’appels d’oies sauvages. »

Faut-il penser à notre fin, lorsque l’oubli sera là ?

« Ceux qui viennent de la nuit
A la nuit retourneront
Vaste est l’obscur
Pur l’oubli. »

Les phrases de François Cheng sont empreintes de spiritualité. Tour à tour, il dit « nous » ou bien invoque une présence supérieure. Ce mysticisme s’exprime dans l’abandon et la franchise.

« Parle nous
Pour que notre voix
Jaillie d’un été trop bref
Fonde enfin le royaume. »

En tournant la dernière page de ce recueil, je suis sortie de cette nuit intérieure sans inquiétude et apaisée.
Une belle écriture qui sait atteindre l’intime.

Couverture du livre « L'éternité n'est pas de trop » de Francois Cheng aux éditions Le Livre De Poche

sylvie adam sur L'éternité n'est pas de trop de Francois Cheng

La Chine au 17ème siècle. Un homme regarde une femme promise à un Seigneur. Ce dernier les ayant surpris, il s'arrange pour que l'homme soit banni. Il s'agit de Dao-sheng qui 30 ans plus tard, revient pour retrouver celle qu'il a aimé, lao-ying.
C'est alors qu'un amour plus grand encore va naître, un amour pourtant platonique. Ils n'ont même pas besoin de se parler pour se comprendre et s'entendre. Ils savent qu'ils seront liés l'un à l'autre pour l'éternité.
L'écriture est poétique. le récit est lent, langoureux. Un moment de sérénitude aussi pour le lecteur.

Couverture du livre « Cinq méditations sur la beauté » de Francois Cheng aux éditions Le Livre De Poche

Fanny C. sur Cinq méditations sur la beauté de Francois Cheng

Un vrai bonheur de lire lentement parce qu'elles sont ardues ces cinq méditations philosophiques sur la beauté.
Le propos nous éclaire sur un concept qui souvent nous interroge,celui de la beauté ,dans ses facettes multiples , à travers la nature,l'art, l'être .François Cheng illustre sa pensée en s'appuyant sur des exemples pris dans la culture occidentale et dans la culture chinoise, en croisant les regards ,et cette approche rend le texte plus accessible au lecteur.L'auteur s'interroge: la beauté objective existe-t-elle ?Le fil conducteur est que la beauté implique un entrecroisement entre une présence qui s'offre à la vue et un regard qui la capte.
Dans la première méditation,l'auteur développe les liens entre beauté et mal qui sont tous deux un mystère.
Dans la deuxième méditation,recherche de critères qui définissent la beauté de la nature,puis dans la méditation suivante,il déroule comment l'art a célébré depuis l'Antiquité la beauté physique.
Dans la dernière méditation, François Cheng interroge la beauté dans l'art.Le beau est quelque chose que l'on éprouve, que l'on ne peut pas prouver.Il s'attarde sur le génie de Cézanne.